遺址平面呈典型的“回”字形布局，中央庭院場(chǎng)50余米、寬近30米，周圍密布數(shù)以千計(jì)的房間、樓梯與走廊，形成多層級(jí)立體空間。王宮還配備了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的排水系統(tǒng)，即陶制管道與傾斜地面的組合。

刻有半圓花飾浮雕的建筑楣板（片巖殘件）

公元前1650年～公元前1400年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮西廷房舍

球形大理石壺

公元前1450年～公元前1375年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮

不過(guò)，根據(jù)放射性碳測(cè)年數(shù)據(jù)，克諾索斯王宮的始建時(shí)間比《荷馬史詩(shī)》推斷的米諾斯王活動(dòng)年代（約公元前15世紀(jì)）早了近500年。由此可見(jiàn)，克里特島建筑群絕非傳說(shuō)中代達(dá)羅斯的手筆，建筑師原型可能是參與王宮復(fù)建工程的邁錫尼匠人。

?克里特島斐斯托斯王宮的舊王宮期建筑遺存平面圖

?克里特島克諾索斯王宮的舊王宮期建筑遺存平面圖

早在新石器時(shí)代，克里特島的克諾索斯就出現(xiàn)了村落，最普遍的建筑樣式是平頂長(zhǎng)方形房屋，用瓦礫、泥磚、圓木、樹(shù)枝、黏土等建成。到了前王宮期（約公元前3000年～公元前1900年），規(guī)模較大的復(fù)合型建筑群開(kāi)始出現(xiàn)，這些房屋不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜，還有了明確的功能分區(qū)。

描繪“迷宮”的壁畫(huà)碎片

公元前1700年～公元前1500年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮

描繪“獻(xiàn)祭之角”的壁畫(huà)碎片

公元前1600年～公元前1500年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯

舊王宮期（約公元前1900年～公元前1750年），克里特島的斐斯托斯、克諾索斯、馬利亞等地興起了最早一批占地面積廣闊的龐大建筑，這些建筑后來(lái)可能毀于強(qiáng)烈地震，震后的重建工程將克里特島推入新王宮期（約公元前1750年～公元前1490年）。

“城市馬賽克”釉陶板

公元前1700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮西翼

?克里特島馬利亞、斐斯托斯、扎克羅斯王宮的新王宮期建筑遺存平面圖

（從左至右）

進(jìn)入新王宮期的克里特島在青銅時(shí)代達(dá)到了巔峰階段，各地重建的宮殿雖然布局風(fēng)格不同，但普遍設(shè)有中庭、作坊、倉(cāng)庫(kù)、會(huì)客廳及住宅區(qū)等功能區(qū)域，最終形成了統(tǒng)一的米諾斯宮殿建筑范式。克諾索斯王宮就是其中最宏偉的宮殿建筑，它的精美壁畫(huà)更堪稱古代藝術(shù)瑰寶。

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帶有長(zhǎng)方形開(kāi)口的房屋外墻陶模型

公元前1700年～公元前1650年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯的紡錘地窖

米諾斯壁畫(huà)以濕壁畫(huà)技法在濕灰泥上繪制而成，再用礦物顏料填色和勾線。新王宮期的壁畫(huà)主題涵蓋自然生靈、宗教儀式和宮廷生活，其繪制的女性身穿束腰露胸長(zhǎng)裙，男性體態(tài)矯健，兼具寫(xiě)實(shí)細(xì)節(jié)與裝飾韻律。

“跳公牛”壁畫(huà)（印刷品）

王宮時(shí)代末期

“海豚”壁畫(huà)（印刷品）

新王宮期

公元前17世紀(jì)，錫拉島（圣托里尼島）火山爆發(fā)，米諾斯文化走向衰落。約公元前15世紀(jì)，克里特島人口減少、宮殿被毀，邁錫尼人通過(guò)武裝入侵或和平滲透的方式進(jìn)入了該區(qū)域。忒修斯闖入迷宮殺米諾牛的故事可能就是邁錫尼人征服克里特島的隱喻。

單柄帶嘴大理石杯

公元前1800年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島斐斯托斯王宮

?寬口陶罐

公元前1600年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮的壁畫(huà)廳

盡管新統(tǒng)治者對(duì)宮殿進(jìn)行了修繕，但克里特島還是在公元前14世紀(jì)中葉起進(jìn)入了后王宮期。公元前12世紀(jì)初到公元前11世紀(jì)末，另一股海上入侵者多利亞人進(jìn)入克里特島，原住民陸續(xù)撤退到腹地山區(qū)，米諾斯文化就此退出歷史舞臺(tái)。

青銅

公元前3000年左右開(kāi)始，克里特島上的青銅器產(chǎn)量逐漸增加，使用范圍日益擴(kuò)大。小刀、斧頭、錛子、鋸子、鑿子、鉆桿等一系列實(shí)用工具被應(yīng)用到克里特島社會(huì)生產(chǎn)和生活中，為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)便利，促進(jìn)了商業(yè)和藝術(shù)發(fā)展。

青銅鑿

公元前1600年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島羅塔西的阿斯普羅利瓦達(dá)遺址

折疊的青銅鋸刃

公元前1500年～公元前1300年

發(fā)現(xiàn)于卡托扎克羅斯王宮

青銅寬口壺

公元前1650年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島馬利亞

除了日常工具，克里特島的青銅器還包括武器、護(hù)具等軍事裝備，如長(zhǎng)劍、匕首、箭矢、8字形盾牌、矩形盾牌以及野豬牙制成的頭盔等。隨著宮殿建筑興起，青銅武器逐漸成為了身份地位的標(biāo)志，甚至出現(xiàn)了以黃金裝飾的奢華武器。

青銅雙刃斧

公元前1600年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島羅塔西的阿斯普羅利瓦達(dá)遺址

青銅雙刃斧

公元前1600年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島羅塔西的阿斯普羅利瓦達(dá)遺址

米諾斯文化的重要標(biāo)志是雙刃斧（Labrys），它的名字也可能是英文迷宮“Labyrinth”的來(lái)源。雙刃斧通常由兩片呈反向?qū)ΨQ分布的刃部構(gòu)成，主要材質(zhì)為青銅。

大型祭祀用青銅雙刃斧

公元前1700年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島阿爾卡洛豪里洞穴

一些專門設(shè)計(jì)的雙刃斧也會(huì)被用于祭祀，雙刃斧形象也頻繁出現(xiàn)在米諾斯壁畫(huà)、印章等其他藝術(shù)形式中，深刻體現(xiàn)了雙刃斧在米諾斯宗教儀式與社會(huì)生活中的重要地位。

雙刃斧和匕首的雙面片巖模具

公元前1700年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島馬利亞王宮

雙刃斧和錘子的雙面砂巖模具

公元前1700年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島斐斯托斯王宮

巧匠

在古希臘神話中，代達(dá)羅斯是匠師天才，不論歷史上是否確有其人，克里特島出土的眾多精美之器都能夠證明米諾斯文化發(fā)達(dá)的生產(chǎn)技術(shù)、出色的藝術(shù)審美和旺盛的消費(fèi)需求。

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?公牛頭形綠泥石來(lái)通杯

公元前1500年至公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島扎克羅斯的“神廟寶藏”

在新石器時(shí)代和青銅時(shí)代早期，克里特島的陶器造型與裝飾相對(duì)簡(jiǎn)單。職業(yè)化陶工群體的出現(xiàn)和陶輪的應(yīng)用促進(jìn)了陶器產(chǎn)量和品質(zhì)的提升。

米諾斯陶輪的現(xiàn)代復(fù)原

克里特島最早的風(fēng)格化陶器可追溯到公元前2700年左右的皮爾戈斯陶器，這種陶器通常做成帶有號(hào)角狀底座的高腳杯形式，表面呈紅色、灰色或淺棕色。稍后出現(xiàn)的是圣奧諾夫里奧斯陶器，其特點(diǎn)是用黑色、棕色或紅色線條在暗黃色地上畫(huà)紋飾。此外還有瓦西利基陶器，典型器形為長(zhǎng)嘴壺和長(zhǎng)嘴罐。

刻線單耳折腹陶碗

公元前4900年～公元前4500年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮

陶罐（局部），此罐以泥條盤筑法制成

公元前2300年～公元前2100年

發(fā)現(xiàn)于克里特島倫達(dá)斯

圣奧諾夫里奧斯型陶壺

公元前3000年～公元前2600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島基帕里西的坎利-卡斯泰利

到了青銅時(shí)代中期，卡馬雷斯陶器興盛，外觀精致，胎壁較薄，通常在黑地裝飾白色、紅色和暗黃色紋樣，將枝葉、番紅花與波浪卷圖案穿插到各種幾何形中。

?米諾斯中期IIA流行的陶器紋樣

?米諾斯中期IIB流行的陶器紋樣

?卡馬雷斯風(fēng)格嵌貝彩繪三耳帶陶壺

公元前1900年～公元前1750年

發(fā)現(xiàn)于克里特島斐斯托斯

卡馬雷斯風(fēng)格三耳帶嘴陶罐

公元前1900年～公元前1750年

發(fā)現(xiàn)于克里特島斐斯托斯王宮

折腹坎塔羅斯陶杯

公元前1800年～公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島米爾托斯-皮爾戈斯

卡馬雷斯風(fēng)格折腹蛋殼陶杯

約公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島斐斯托斯

青銅器時(shí)代晚期，克里特島又出現(xiàn)了王宮風(fēng)格陶器。受宮殿壁畫(huà)影響，陶器身上繪有抽象或具象的紋飾，以百合花、橄欖葉、紙莎草等植物紋和章魚(yú)、海藻、海螺、海星、珊瑚等海洋生物紋為題材，開(kāi)啟了古希臘彩陶藝術(shù)的序幕。

?米諾斯晚期IB流行的陶器紋樣

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米諾斯晚期II流行的陶器紋樣

?特殊王宮風(fēng)格帶嘴陶壺

公元前1500年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島圣特里亞達(dá)的皇家莊園

?海洋風(fēng)格紋卵形陶來(lái)通杯

約公元前1500年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島扎克羅斯

下面這件陶瓶是米諾斯文化晚期最具代表性的海洋風(fēng)格陶器之一，也是米諾斯陶藝的集大成之作。瓶身兩側(cè)飾有巨大章魚(yú)圖案，以正面姿態(tài)刻畫(huà)，其翻滾的觸手覆蓋了整個(gè)瓶面。觸手之間點(diǎn)綴著各類海洋元素，如海膽、海神螺以及帶海草的小巖石。

特殊王宮風(fēng)格海洋生物紋陶瓶

公元前1500年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

克里特上層人士鐘愛(ài)各種材質(zhì)的珠寶首飾。早期金飾造型簡(jiǎn)單，采用捶打、切割和壓花等工藝，制成頭冠、發(fā)簪、手鐲、項(xiàng)鏈及掛墜等物品。舊王宮期，工匠用造粒技術(shù)生產(chǎn)戒指、耳環(huán)等金飾，使得飾品細(xì)膩精致。新王宮期及米諾斯文化后期，金飾品更加多樣，將掛墜的珠子塑造成谷粒、寶石、瓜果、蓮花、紙草、石榴等形狀，有些單體掛墜則以獅子、山羊、公牛等動(dòng)物為造型。隨著宮殿的毀滅，用于制作首飾的貴金屬變得稀有，逐漸被廉價(jià)材料代替。

葉形金飾

公元前2600年～公元前2100年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯2號(hào)墓

線形金飾

公元前2600年～公元前2300年

發(fā)現(xiàn)于克里特島倫達(dá)斯的3號(hào)托洛斯墓

帶顆粒裝飾的金珠

公元前2300 年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于克里特島庫(kù)馬薩的托洛斯墓B

半寶石、釉陶和黃金組成的串珠項(xiàng)鏈

公元前2700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯20/21號(hào)墓

帶有葉形吊墜的套環(huán)金鏈

公元前2600年～公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

藍(lán)色玻璃釉金戒指

公元前1600年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島波羅斯的1967號(hào)洞穴墓

盾形金飾

公元前8世紀(jì)

發(fā)現(xiàn)于克里特島普里尼亞斯

石質(zhì)器皿是米諾斯文化極富特色的一類產(chǎn)品。最早的克里特自產(chǎn)石器可追溯至公元前2600年左右，當(dāng)時(shí)的島民不斷嘗試在各種石材上做文章。約公元前1900年始，隨著宮殿興起，匠人們青睞角礫巖和橙色鐘乳石這類顏色迷人、紋理斑駁的石料，繼而又開(kāi)發(fā)黑曜石、水晶石、蛇紋石、雪花石膏，用沙子配合木鉆或銅鉆把它們打磨成日常用具。

?“侍者”壁畫(huà)線描示意圖

綠泥石首飾盒蓋

公元前2600年～公元前2400年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯1號(hào)墓

帶有鈕扣形蓋的方解石盒

公元前2300年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯6號(hào)墓

雙聯(lián)“科諾斯”蛇紋石容器

公元前2600年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于克里特島普拉塔諾斯的托洛斯墓A

船型石器

公元前2600年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于克里特島普拉塔諾斯的托洛斯墓A的矩形墓室

高足輝長(zhǎng)巖石杯

公元前1500年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島的扎克羅斯

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，克諾索斯和馬利亞的宮殿曾經(jīng)存在過(guò)石器作坊。工匠先用錘子或鑿子對(duì)石料進(jìn)行粗糙的外形雕琢，然后用管狀鉆鉆出石器的內(nèi)部空間。為了有效鉆孔，石料可能被放在轉(zhuǎn)輪上，置于固定好的鉆頭下研磨，也可能像古埃及人那樣把石料固定住，然后用帶有把手的鉆頭去掏孔。

古埃及工匠制作石器方法示意圖

受鄰近文明的浸透，克里特人也鐘愛(ài)印章。青銅文明早期階段，克里特印章刻畫(huà)的主要是抽象線條和幾何圖案，到舊王宮期開(kāi)始以野羊、公牛、獅子、蜜蜂等動(dòng)物形象作印面內(nèi)容。在新王宮期，印面圖案更加復(fù)雜，能夠描繪置身于風(fēng)景當(dāng)中的人和物。

扁平長(zhǎng)方形青金石印章

公元前1750年～公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

發(fā)現(xiàn)于克里特島的印章

雕像

米諾斯文化的雕塑成就與神靈信仰密不可分，從現(xiàn)有證據(jù)推斷，米諾斯人可能推崇多個(gè)男神或女神，司職天氣、醫(yī)療、動(dòng)物、植物、海洋、戰(zhàn)爭(zhēng)、生育、豐收等事務(wù)。

?簡(jiǎn)化的人物石像

公元前2300年～公元前1900年

發(fā)現(xiàn)于克里特島佩迪亞達(dá)的薩姆巴斯

?陶人像殘片

公元前1750年～公元前1650年

發(fā)現(xiàn)克里特島佩迪亞達(dá)的巴巴盧廬山頂神廟

新石器時(shí)代和米諾斯文化早期的考古遺址已經(jīng)出現(xiàn)造型抽象的女神雕塑，以及簡(jiǎn)陋、樸素的舞者和祭祖陶俑。在外來(lái)藝術(shù)和宗教信仰的影響下，克里特島也出現(xiàn)了一些帶有陶土或石頭肢體的大型木雕。

?女性陶像

公元前1650年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島皮斯科凱法洛的卡特里尼亞山

陶像頭部殘片

公元前1800年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島佩索法斯山頂神廟

陶足殘件（1對(duì)）

公元前1700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島馬利亞

女性陶像頭部

公元前1650年～公元前1500年

發(fā)現(xiàn)于克里特島皮斯科凱法羅

到米諾斯文化興盛階段，克里特人習(xí)慣在宮殿祭所、山頂神殿、山間洞穴、家庭神龕里放置男女全身或四肢、軀干陶塑，虔誠(chéng)獻(xiàn)祭給祖先和神靈。在山頂神殿奉上的軀干或四肢雕塑，指代敬獻(xiàn)者生病的部位懇請(qǐng)神靈醫(yī)治。

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卓克塔斯山頂神殿遺址平面圖

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克里特島扎克羅斯出土來(lái)通杯上的山頂神殿樣貌

06

遠(yuǎn)航

米諾斯文化出色的工藝與藝術(shù)成就得益于發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易。克里特島四面環(huán)海，資源匱乏，定居者需要去島外尋找生產(chǎn)資料。約公元前3000年以降，克里特島進(jìn)入青銅時(shí)代，外來(lái)移民持續(xù)增長(zhǎng)，金銀、銅錫、象牙、瑪瑙、紅玉髓、紫水晶等物資需從域外進(jìn)口，克里特島也成為繁忙的出口基地。

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“番紅花采集者”壁畫(huà)

公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于錫拉島阿克羅蒂里

青銅時(shí)代，克里特島的港口大多分布在北部沿海地區(qū)，船只能夠沿著愛(ài)琴海諸島前往希臘本土或小亞細(xì)亞。西、南、東三面也有港口遺址，通過(guò)東部港口，克里特人能夠和小亞細(xì)亞、塞浦路斯、黎凡特、埃及等地交往。

陶土船模型

公元前2600年～公元前2300年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

克里特島的船只普遍較小，通常有一根桅桿，掛一面方形帆，備固定的槳，船首和船尾要么一高一低，要么兩頭都高高翹起。

青銅時(shí)代晚期（公元前2000年左右開(kāi)始），隨著各方面實(shí)力增強(qiáng)以及對(duì)金屬的需求，克里特島的海外貿(mào)易與殖民擴(kuò)張迅猛發(fā)展。如亞里士多德《政治學(xué)》所言：“米諾斯成了海上霸主，征服了一些島嶼，又殖民了其他島嶼。”隨著克里特人殖民活動(dòng)的開(kāi)展，愛(ài)琴海一些島嶼和周邊陸地也受到了克里特文化的影響。

刻有米諾斯單桅帆船圖案的棱柱形滑石印章（左）

約公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島馬利亞的刻章作坊

刻有船只圖案的杏仁狀紅玉髓印章（右）

公元前1700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島米拉貝洛

海洋是克里特人的第二家園。一些死者墓葬不但用貝殼、鵝卵石鋪地，墓門也要面朝大海的方向。依靠航海探險(xiǎn)，克里特人將米諾斯文化傳播到海的那邊。

書(shū)寫(xiě)“造船者”的線形文字B泥板

公元前1375年～公元前1300年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮

在古希臘神話中，代達(dá)羅斯因觸怒米諾斯，用蠟和羽毛做成蠟翼，帶著兒子伊卡洛斯飛離克里特島。

展廳的最后部分特別增設(shè)“海月同輝”篇章，通過(guò)故宮博物院珍藏的夏商周禮器，與克里特島文物展開(kāi)跨時(shí)空對(duì)話。令人驚喜的是，在相隔萬(wàn)里的不同地理空間中，中國(guó)與希臘克里特島竟孕育出相似的精神共振。敬畏自然、探索技藝、構(gòu)建秩序，農(nóng)耕文明與海洋文明在此刻交融奏響，講述人類早期文明的璀璨篇章。

新石器時(shí)代馬家窯文化?彩陶線條紋雙系罐

故官博物院藏

新石器時(shí)代良渚文化 玉璧

故宮博物院藏

西周?刖人鬲

故宮博物院藏

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商 刻辭牛骨

故宮博物院藏

西周 玉龍紋璜

故宮博物院藏

觀展攻略

代達(dá)羅斯——希臘克里特島的神話

展覽地點(diǎn)：故宮博物院神武門展廳

展覽時(shí)間：2025年4月15日至2025年7月27日

開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:00，16:00停止入館，周一閉館（法定節(jié)假日除外）

注意事項(xiàng)：需提前預(yù)約故宮博物院門票，到達(dá)展廳入口處后，掃碼登記即可參觀。

葉形金飾

公元前2600年～公元前2100年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯2號(hào)墓

線形金飾

公元前2600年～公元前2300年

發(fā)現(xiàn)于克里特島倫達(dá)斯的3號(hào)托洛斯墓

帶顆粒裝飾的金珠

公元前2300 年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于克里特島庫(kù)馬薩的托洛斯墓B

半寶石、釉陶和黃金組成的串珠項(xiàng)鏈

公元前2700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯20/21號(hào)墓

帶有葉形吊墜的套環(huán)金鏈

公元前2600年～公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

藍(lán)色玻璃釉金戒指

公元前1600年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島波羅斯的1967號(hào)洞穴墓

盾形金飾

公元前8世紀(jì)

發(fā)現(xiàn)于克里特島普里尼亞斯

石質(zhì)器皿是米諾斯文化極富特色的一類產(chǎn)品。最早的克里特自產(chǎn)石器可追溯至公元前2600年左右，當(dāng)時(shí)的島民不斷嘗試在各種石材上做文章。約公元前1900年始，隨著宮殿興起，匠人們青睞角礫巖和橙色鐘乳石這類顏色迷人、紋理斑駁的石料，繼而又開(kāi)發(fā)黑曜石、水晶石、蛇紋石、雪花石膏，用沙子配合木鉆或銅鉆把它們打磨成日常用具。

?“侍者”壁畫(huà)線描示意圖

綠泥石首飾盒蓋

公元前2600年～公元前2400年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯1號(hào)墓

帶有鈕扣形蓋的方解石盒

公元前2300年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于莫赫洛斯6號(hào)墓

雙聯(lián)“科諾斯”蛇紋石容器

公元前2600年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于克里特島普拉塔諾斯的托洛斯墓A

船型石器

公元前2600年～公元前1800年

發(fā)現(xiàn)于克里特島普拉塔諾斯的托洛斯墓A的矩形墓室

高足輝長(zhǎng)巖石杯

公元前1500年～公元前1450年

發(fā)現(xiàn)于克里特島的扎克羅斯

根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，克諾索斯和馬利亞的宮殿曾經(jīng)存在過(guò)石器作坊。工匠先用錘子或鑿子對(duì)石料進(jìn)行粗糙的外形雕琢，然后用管狀鉆鉆出石器的內(nèi)部空間。為了有效鉆孔，石料可能被放在轉(zhuǎn)輪上，置于固定好的鉆頭下研磨，也可能像古埃及人那樣把石料固定住，然后用帶有把手的鉆頭去掏孔。

古埃及工匠制作石器方法示意圖

受鄰近文明的浸透，克里特人也鐘愛(ài)印章。青銅文明早期階段，克里特印章刻畫(huà)的主要是抽象線條和幾何圖案，到舊王宮期開(kāi)始以野羊、公牛、獅子、蜜蜂等動(dòng)物形象作印面內(nèi)容。在新王宮期，印面圖案更加復(fù)雜，能夠描繪置身于風(fēng)景當(dāng)中的人和物。

扁平長(zhǎng)方形青金石印章

公元前1750年～公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

發(fā)現(xiàn)于克里特島的印章

雕像

米諾斯文化的雕塑成就與神靈信仰密不可分，從現(xiàn)有證據(jù)推斷，米諾斯人可能推崇多個(gè)男神或女神，司職天氣、醫(yī)療、動(dòng)物、植物、海洋、戰(zhàn)爭(zhēng)、生育、豐收等事務(wù)。

?簡(jiǎn)化的人物石像

公元前2300年～公元前1900年

發(fā)現(xiàn)于克里特島佩迪亞達(dá)的薩姆巴斯

?陶人像殘片

公元前1750年～公元前1650年

發(fā)現(xiàn)克里特島佩迪亞達(dá)的巴巴盧廬山頂神廟

新石器時(shí)代和米諾斯文化早期的考古遺址已經(jīng)出現(xiàn)造型抽象的女神雕塑，以及簡(jiǎn)陋、樸素的舞者和祭祖陶俑。在外來(lái)藝術(shù)和宗教信仰的影響下，克里特島也出現(xiàn)了一些帶有陶土或石頭肢體的大型木雕。

?女性陶像

公元前1650年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島皮斯科凱法洛的卡特里尼亞山

陶像頭部殘片

公元前1800年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島佩索法斯山頂神廟

陶足殘件（1對(duì)）

公元前1700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島馬利亞

女性陶像頭部

公元前1650年～公元前1500年

發(fā)現(xiàn)于克里特島皮斯科凱法羅

到米諾斯文化興盛階段，克里特人習(xí)慣在宮殿祭所、山頂神殿、山間洞穴、家庭神龕里放置男女全身或四肢、軀干陶塑，虔誠(chéng)獻(xiàn)祭給祖先和神靈。在山頂神殿奉上的軀干或四肢雕塑，指代敬獻(xiàn)者生病的部位懇請(qǐng)神靈醫(yī)治。

?卓克塔斯山頂神殿遺址平面圖

?克里特島扎克羅斯出土來(lái)通杯上的山頂神殿樣貌

遠(yuǎn)航

米諾斯文化出色的工藝與藝術(shù)成就得益于發(fā)達(dá)的海外貿(mào)易。克里特島四面環(huán)海，資源匱乏，定居者需要去島外尋找生產(chǎn)資料。約公元前3000年以降，克里特島進(jìn)入青銅時(shí)代，外來(lái)移民持續(xù)增長(zhǎng)，金銀、銅錫、象牙、瑪瑙、紅玉髓、紫水晶等物資需從域外進(jìn)口，克里特島也成為繁忙的出口基地。

?“番紅花采集者”壁畫(huà)

公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于錫拉島阿克羅蒂里

青銅時(shí)代，克里特島的港口大多分布在北部沿海地區(qū)，船只能夠沿著愛(ài)琴海諸島前往希臘本土或小亞細(xì)亞。西、南、東三面也有港口遺址，通過(guò)東部港口，克里特人能夠和小亞細(xì)亞、塞浦路斯、黎凡特、埃及等地交往。

陶土船模型

公元前2600年～公元前2300年

發(fā)現(xiàn)于克里特島帕萊奧卡斯特龍

克里特島的船只普遍較小，通常有一根桅桿，掛一面方形帆，備固定的槳，船首和船尾要么一高一低，要么兩頭都高高翹起。

青銅時(shí)代晚期（公元前2000年左右開(kāi)始），隨著各方面實(shí)力增強(qiáng)以及對(duì)金屬的需求，克里特島的海外貿(mào)易與殖民擴(kuò)張迅猛發(fā)展。如亞里士多德《政治學(xué)》所言：“米諾斯成了海上霸主，征服了一些島嶼，又殖民了其他島嶼。”隨著克里特人殖民活動(dòng)的開(kāi)展，愛(ài)琴海一些島嶼和周邊陸地也受到了克里特文化的影響。

刻有米諾斯單桅帆船圖案的棱柱形滑石印章（左）

約公元前1700年

發(fā)現(xiàn)于克里特島馬利亞的刻章作坊

刻有船只圖案的杏仁狀紅玉髓印章（右）

公元前1700年～公元前1600年

發(fā)現(xiàn)于克里特島米拉貝洛

海洋是克里特人的第二家園。一些死者墓葬不但用貝殼、鵝卵石鋪地，墓門也要面朝大海的方向。依靠航海探險(xiǎn)，克里特人將米諾斯文化傳播到海的那邊。

書(shū)寫(xiě)“造船者”的線形文字B泥板

公元前1375年～公元前1300年

發(fā)現(xiàn)于克里特島克諾索斯王宮

在古希臘神話中，代達(dá)羅斯因觸怒米諾斯，用蠟和羽毛做成蠟翼，帶著兒子伊卡洛斯飛離克里特島。

展廳的最后部分特別增設(shè)“海月同輝”篇章，通過(guò)故宮博物院珍藏的夏商周禮器，與克里特島文物展開(kāi)跨時(shí)空對(duì)話。令人驚喜的是，在相隔萬(wàn)里的不同地理空間中，中國(guó)與希臘克里特島竟孕育出相似的精神共振。敬畏自然、探索技藝、構(gòu)建秩序，農(nóng)耕文明與海洋文明在此刻交融奏響，講述人類早期文明的璀璨篇章。

新石器時(shí)代馬家窯文化?彩陶線條紋雙系罐

故官博物院藏

新石器時(shí)代良渚文化 玉璧

故宮博物院藏

西周?刖人鬲

故宮博物院藏

?商 刻辭牛骨

故宮博物院藏

西周 玉龍紋璜

故宮博物院藏

觀展攻略

代達(dá)羅斯——希臘克里特島的神話

展覽地點(diǎn)：故宮博物院神武門展廳

展覽時(shí)間：2025年4月15日至2025年7月27日

開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:00，16:00停止入館，周一閉館（法定節(jié)假日除外）

注意事項(xiàng)：需提前預(yù)約故宮博物院門票，到達(dá)展廳入口處后，掃碼登記即可參觀。

圖片 | 顏歆窈

排版 | 黃思琦

設(shè)計(jì) | 尹莉莎